以下說法原來不對!
XXX --- “如果心不正,念佛没有用。先把心发正了,念佛才管用。这个心怎么样发正呢?菩提心!你只要发圆满的菩提心,念佛绝对管用。菩提心里面没有“我”,菩提心里面全是众生,菩提心是清净心。” --- XXX
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問了師父,才恍然大悟!原來,就算心不正,也要誠心念佛,建立佛、法、僧緣!時機成熟後,就會有善知識來指點修正那不正的心或思想。所以,念佛是普及的,無分別的,只要誠心,誰都可以念!
都還沒有修行功力,都還沒有開悟,哪裡可能發得了“圓滿”的菩提心?發菩提心是當然要發的,而且還要誠心誠意的發,但對還沒成佛的眾生要求圓滿,那就是強人所難了。佛菩薩哪裡可能那麼不講理呢?
還有,還有,就是心不正,才要更努力念佛嘛!念久了,就改變了呀!
XXX --- “如果心不正,念佛没有用。先把心发正了,念佛才管用。这个心怎么样发正呢?菩提心!你只要发圆满的菩提心,念佛绝对管用。菩提心里面没有“我”,菩提心里面全是众生,菩提心是清净心。” --- XXX
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問了師父,才恍然大悟!原來,就算心不正,也要誠心念佛,建立佛、法、僧緣!時機成熟後,就會有善知識來指點修正那不正的心或思想。所以,念佛是普及的,無分別的,只要誠心,誰都可以念!
都還沒有修行功力,都還沒有開悟,哪裡可能發得了“圓滿”的菩提心?發菩提心是當然要發的,而且還要誠心誠意的發,但對還沒成佛的眾生要求圓滿,那就是強人所難了。佛菩薩哪裡可能那麼不講理呢?
還有,還有,就是心不正,才要更努力念佛嘛!念久了,就改變了呀!